- اُردو
- اُردو + فارسی
- فارسی
- اردو + پنجابی
- c
-
علامہ محمد اقبال نے اپنی تصنیف زبورِ عجم 1927 میں فارسی زبان میں شائع کی۔
Urdu MCQs
All Urdu MCQs are Solved with detailed answers in this section of ETEST Academy’s Website. All Urdu MCQs are taken from Current and Past Papers. Our Team updates ETEST Website on daily basis.
کس سمندر کو علامہ اقبال نے بحر ظلمات کہا ہے؟
- بحیرہ عرب
- بحیرہ ہند
- بحرالکاہل
- بحر اوقیانوس
- d
-
دشت تو دشت ہیں ، دریا بھی نہ چھوڑے ہم نے
بحر ظلمات میں دوڑا دیئے گھوڑے ہم نے
گھر کی مرغی دال برابر۔
- گھر کی مرغی نہ کھانا
- گھر کی عمدہ چیز کی بھی قدر نہیں ہوتی۔
- ہر کام پر تنقید کرنا
- ان میں سے کوئی نہیں
- b
-
گھر کی عمدہ چیز کی بھی قدر نہ ہونا، آسانی سے ملنے والی چیز کی قدر نہ ہونا، جو کچھ اپنے پاس ہو اُس کی قدر نہ ہونا
سر مُنڈواتے ہی اولے پڑے۔
- شروع میں ہی کام بگڑ گیا
- کام شروع ہونے سے پہلے بگڑ جانا
- کام کے بعد کام کے نتائج آنا
- ان میں سے کوئی نہیں
- a
بکرے کی ماں کب تک خیر منائے گی۔
- بدسے بدنام برا ہے
- بد انسان ضرور اپنی بدی کا انجام بھگتتا ہے۔
- ہر کام میں اچھائی موجود ہوتی ہے
- ان میں سے کوئی نہیں
- b
آسمان کا تھوکا منہ پر آتا ہے۔
- ایسا کام کرنا جس سے الٹا خود کو نقصان ہو
- ایسا کام کرنا جس سے فائدہ ہو
- ایسا کام کرنا جس سے خوشی ہو
- ان میں سے کوئی نہیں
- a
-
اس محاورہ کا مفہوم یہ ہے کہ جو شخص دوسروں کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرتا ہے وہ خود اِس نقصان کا شکار ہو جاتا ہے۔
آنکھیں پھیر لینا، کا مطلب کیا ہے؟
- ناراض ہونا
- بے مروت ہو جانا
- خوش ہونا
- ان میں سے کوئی نہیں
- b
-
آنکھیں پھیر لینا کا مطلب ہے یکایک بے مروتی کا اظہار کرنا، یک لخت بے وفائی کر جانا،بے مروت ہونا وغیرہ
غم غلط کرنا، کا مفہوم بیان کریں۔
- مغموم ہو جانا
- اداسی طاری ہونا
- غم بھلانے کی کوشش کرنا
- خوشی کا اظہار کرنا
- c
-
غم غلط کرنا کا مطلب ہے رنج و الم مٹانا، رنجیدہ دل بہلانا، رنج و ملا ل سے دھیان ہٹانا، غم بھلانا وغیرہ۔
جریدہ کی جمع لکھیں۔
- جریدے
- جرائد
- جریدہ جات
- ان میں سے کوئی نہیں
- b
-
جریدہ عربی زبا ن کا مذکر لفظ ہے۔
جریدہ کا مطلب ہے اخبار، صحیفہ ، رسالہ وغیرہ۔
دامن تر ہونا، کا مطلب بیان کریں۔
- گناہ گار ہونا
- مصیبت میں پڑنا
- اولاد ہونا
- ان میں سے کوئی نہیں
- a
-
دامن تر ہونا کا مطلب ہے گناہ گار ٹھہرایا جانا، گناہ یا بدی کا الزام عائد کیا جانا۔